Reformer le New Age

1891–1907 : Besant, Leadbeater et l’institutionnalisation de la théosophie Comment une intuition spirituelle devient un système fermé — et pourquoi la phénoménologie n’a toujours pas pu entrer. 1. Après Blavatsky : la théosophie devient une institution À la mort de Blavatsky en 1891, la Société Théosophique entre dans une nouvelle phase.Ce n’est plus le temps des grandes visions fondatrices, mais celui de : l’organisation, la hiérarchie, la consolidation doctrinale, l’expansi

TENTONS UNE HISTOIRE DE LA THEOSOPHIE Faute de pouvoir parle e ces sujets avec des humains, car ça les ennuie, je fais appel à l'IA qui elle n'est jamais agace par mes questions. Dans la mesure où le mot New Age est celui qui est adopté même par les français pour désigner la spiritualité contemporaine non académique, je reprend ce mot donc, et je parle d'une spiritualité qui serait intellectuellement adulte en parlant de Nouveau Age, en Français. Mon but est de parvenir à sor

Pourquoi la réincarnation est un outil phénoménologique Ou comment un concept métaphysique peut devenir un instrument pour penser l’expérience, la subjectivité et l’altérité. 🌕 1. La question de départ : comment penser la subjectivité dans la durée ? La phénoménologie classique (Husserl, Merleau‑Ponty, Sartre) s’intéresse à : la structure de l’expérience, la manière dont le monde apparaît, la relation entre soi et autrui, la constitution du sens. Mais elle laisse volontairem

Ici je vais innover : je vais poser des questions à l’Intelligence Artificielle, pour qu’elle m’aide à explorer certaines choses à propos desquels je ne trouve aucun interlocuteur humain avec qui parler. Cela fait des années que j’étudie sur ce sujets, seul, car ces questions semblent n’intéresser personne. Cela fait du bien de trouve en l’IA un interlocuteur capable de me suivre. Que puis-je y faire si mon métier m’oblige étudier tout cela. Si je ne le fais pas, l’énergie qu

Je pars d'un constat. Premier point A chaque fois qu'on tente de fonder une vision phénoménologique de la spiritualité, qui est sa zone aveugle, on se heurte au fait que penser et réfléchir est source d'une souffrance qui créerait une "basse énergie". Il est vrai que le travail qui consiste à élaborer une épistémologie de la subjectivité implique une remise en question de soi, un distanciation des habitudes de pensées issues de la conscience collective. Et ça génère ne souff

La souveraineté spirituelle : une alternative au messianisme Pourquoi la phénoménologie ne peut conduire qu’à une spiritualité sans sauveur. 🌕 1. Pourquoi la question de la souveraineté est centrale aujourd’hui Dans toutes les formes de spiritualité moderne — Théosophie, New Age, quantique, extraterrestre, ésotérisme psychologique — un même mécanisme revient : l’attente d’un sauveur. Cette figure change de nom selon les époques : Dieu dans le christianisme, les Maîtres dans