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Depuis plusieurs mois, j’explore ici les mécanismes du langage New Age : ses glissements de sens, ses concepts recyclés, ses illusions de profondeur, et les manières dont ils influencent notre manière de penser et de percevoir. Aujourd’hui, cette recherche s’ouvre à un nouvel espace : 👉 j’ai créé une communauté Reddit dédiée à ce travail, appelée SpiritualityCritic. Reddit me permet de publier des scènes, des dialogues, des analyses courtes, et d’échanger avec un public inte

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité Partie X — Les 10 pièges rhétoriques les plus fréquents dans les discours spiritualistes (et comment les déjouer) Introduction : pourquoi parler de “pièges rhétoriques” ? Les discours spiritualistes ne sont pas problématiques en eux‑mêmes. Ils deviennent problématiques lorsqu’ils utilisent — souvent sans s’en rendre compte — des pièges rhétoriques qui empêchent : la nuance, la critique, la discussion, la vérification, la

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité Partie IX — Manuel de survie sur les réseaux sociaux face aux discours spiritualistes Exemples concrets, dialogues simulés, cas pratiques Introduction : pourquoi un manuel de survie ? Les réseaux sociaux sont un terrain particulier : tout va vite, tout est émotionnel, tout est amplifié, tout est interprété comme personnel, tout est pris comme une attaque, tout est vécu comme une validation ou une humiliation. Dans ce conte

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité Partie VII — Méthode critique pour une épistémologie de la spiritualité : comment discuter sans s’affronter Introduction : pourquoi il faut une méthode Nous arrivons à un point décisif. Notre but est de : parler au grand public, analyser des discours spiritualistes, discuter avec des figures influentes (comme PG), sans mépriser, sans humilier, sans dogmatiser, sans te laisser intimider, sans tomber dans les pièges du New A

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité Partie VI — De la théorie à la pratique : comment vivre une synthèse dialectique Introduction : une synthèse n’existe que si elle se vit Une synthèse dialectique n’est pas un système philosophique. Ce n’est pas un modèle théorique. Ce n’est pas une doctrine. Une synthèse dialectique est une manière d’habiter le réel . Elle se reconnaît : dans la manière de percevoir, dans la manière de ressentir, dans la manière de penser,

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité

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Glissements rhétoriques entre science et spiritualité

Glissements rhétoriques entre science et spiritualité Le 20e siècle : une succession d’antithèses manquées Introduction : quand une aporie traverse un siècle entier Dans les deux premières parties, j’ai montré que la tension actuelle entre matérialisme et spiritualisme n’est pas un phénomène isolé. C’est une aporie ancienne, un problème récurrent de la pensée occidentale. Mais pour comprendre pourquoi cette tension revient aujourd’hui avec une telle force — dans les débats su

Pourquoi la dialectique revient aujourd’hui, et pourquoi elle avait disparu

Ce que vous trouverez — et ne trouverez pas — dans ce blog Ce blog n’est pas un espace de croyances, ni un espace de scepticisme. Ce n’est pas un lieu pour adhérer, ni un lieu pour rejeter. C’est un lieu pour penser , clarifier , comprendre , distinguer . Il s’adresse à celles et ceux qui sentent que la subjectivité — ce que nous vivons intérieurement — ne peut être comprise ni par la science seule, ni par la spiritualité seule, ni par la psychologie seule. Il s’adresse à cel

La plupart des discours spirituels contemporains — qu’ils se présentent comme “énergétiques”, “vibratoires”, “quantique”, “intuitifs”, “éveillés” ou “non‑duels” — héritent d’un courant beaucoup plus ancien qu’on appelle aujourd’hui le New Age . Mais ce que l’on nomme “New Age” n’est pas né spontanément dans les années 1970 : il est l’aboutissement d’une généalogie précise, identifiable, structurée, dont la Théosophie du XIXᵉ siècle constitue le point de départ. Ce blog part

La plupart des discours spirituels contemporains — qu’ils se présentent comme “énergétiques”, “vibratoires”, “quantique”, “intuitifs”, “éveillés” ou “non‑duels” — héritent d’un courant beaucoup plus ancien qu’on appelle aujourd’hui le New Age . Mais ce que l’on nomme “New Age” n’est pas né spontanément dans les années 1970 : il est l’aboutissement d’une généalogie précise, identifiable, structurée, dont la Théosophie du XIXᵉ siècle constitue le point de départ. Ce blog part

Le glissement fondamental : de la théorie à la vérité

1891–1907 : Besant, Leadbeater et l’institutionnalisation de la théosophie

TENTONS UNE HISTOIRE DE LA THEOSOPHIE Faute de pouvoir parle e ces sujets avec des humains, car ça les ennuie, je fais appel à l'IA qui elle n'est jamais agace par mes questions. Dans la mesure où le mot New Age est celui qui est adopté même par les français pour désigner la spiritualité contemporaine non académique, je reprend ce mot donc, et je parle d'une spiritualité qui serait intellectuellement adulte en parlant de Nouveau Age, en Français. Mon but est de parvenir à sor

Pourquoi la réincarnation est un outil phénoménologique